可見勞心者未必就輕松，越是到了高位便越是熬心費血。

　　提及當初提攜過自己的張九齡，王昌齡也是慨然若失，別過三娘便啟程往南而去。

第99章

　　藍田一地, 素來是南商喜愛貨物周轉之地，開春以後車馬麇集、商船蟻聚，處處都是說不盡的熱鬧。

　　比起不便遠行的寒冬, 天氣暖和起來了，事情也多了，三娘便把繞梁和鄭瑩安排出去負責建立縣城治安班底。

　　不良人大抵都是些不受管教、曾有惡跡的小吏, 若不是蕭戡這個不良帥壓得住他們，尋常縣尉來了是很難如臂使指般差遣他們的。再加上文化水平的參差，很多事務還是需要些人手來辦的。

　　三娘便跟崔縣令要了批免役名額。

　　按照大唐律例，各家各戶都要按丁口比例出人服役, 其中最輕松的徭役就是來縣衙幹活。

　　隻要家中有人在縣衙裡謀了個穩定差使, 就等同於可以免了一丁的役。

　　且這還是個能接觸許多大人物的肥差。

　　理論上來說，男子二十成丁, 而女子是不算在內的, 不必參與縣中的徭役安排。隻不過三娘本就是女子，要批女吏給自己打下手也很正常。

　　人家一個女孩兒, 天天隻跟群臭男人打交道算什麼事。

　　崔縣令大方地允許了, 隻是令三娘務必選身家清白、品行端正的，斷不能叫人拿住話柄。

　　很多事不是不能特事特辦，可你既然做了特殊的那一個，就得考慮到旁人有可能盯著你攀咬。

　　所以你得比旁人更小心幾分。

　　崔縣令也是把三娘當自家晚輩看待，才忍不住多叮嚀了幾句。

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　　三娘謝道：“我會謹慎選人的。”

　　名額到手，三娘便給鄭瑩分了一個。她家中沒有旁的兄弟, 不過族中總有幾家是幫襯過她們母女兩的，便幫一個上進知禮的族兄免了役, 好叫他能專心讀書應試。

　　那些從前欺負她們孤兒寡母的堂兄弟都懊悔不已，想說她幫著旁支不幫自己, 又怕她在縣尉面前告狀，隻得恨恨地把這事忍下了。

　　算下來鄭瑩母親也算是“兵嫂”之列，她爹一直沒有消息，是生是死都不曉得。

　　鄭瑩母親年紀也不算大，才三十多歲，鄭瑩遊說她去採薇學堂讀書，她本不願去，說是許久沒與人往來了，怕生。

　　這也是許多人的想法，都三四十歲了，半輩子都過去了，還讀什麼書、識什麼字？

　　別說三十歲以上了，便是二十歲以上也覺得晚了。大多數人一輩子都不識字，還不是一樣好好地過日子？

　　還是三娘給她說，就是因為許久沒和人往來了，才要出來走動走動。

　　眼看鄭瑩都過了要被縣裡安排相看的年紀了，當娘的不出來多認識些人，如何知道各家兒郎的品行？

　　鄭瑩母親一聽，覺得是這個理，當娘的都不幫女兒考慮，誰還能為女兒著想？

　　須知媒人的嘴是最信不得的，家裡有幾畝地的就敢說家境殷實，長得還算過得去的就敢誇潘安再世，什麼都沒有的她們便說對方十分老實。

　　她待在家中大門不出二門不邁，如何能知曉這些話裡的虛實？可別讓媒人給她女兒胡亂說親。

　　如今鄭瑩母親與別的兵嫂一塊上課，漸漸也被採薇學堂的氣氛感染了，目前正考慮學完常用字後要不要選修作畫。

　　主要是採薇學堂這邊不教太高深的東西，隻教些最基礎的畫法。若是能學成，以後她們能自己畫圖樣，不管是做衣裳還是繡帕子都能自個兒琢磨新鮮樣式。

　　要是學得格外出色，說不準還能留在採薇學堂教授後頭的新生員，就像縣學那些夫子那樣能拿俸祿。

　　還能與其他人一同住在學堂這邊，夜裡點了燈一起讀書做事，不像在家裡那樣天一黑就得睡下，省得費燈油錢。

　　好處多得很！

　　這誰能不心動？

　　古時有句話叫做“蓬生麻中，不扶自直”，說的就是當你周圍全是那奮發向上、精神煥發的人，你便是那愛胡生亂長的蓬草也會跟著長得直挺挺的。

　　採薇學堂這第一批生員大多都是自己搶先報的名，自然個個都很珍惜這來之不易的讀書機會，鄭瑩母親待在裡頭很快便受了影響。

　　對於母親的轉變，鄭瑩是最高興的。

　　有時鄭瑩還是忍不住想起教她識文斷字的那位縣令娘子，想著那位縣令娘子若是還在的話，興許是第一個參與到採薇學堂來的人吧？

　　以她那樣的才學、她那樣的品行，合該也像盧氏那樣當個學官，憑借自己的學問把名字寫進縣志裡頭。

　　每每想到這一點，鄭瑩暗自鼻酸之餘，又督促自己打起十二分精神辦好三娘交待給她的差使。

　　轉眼一個多月過去，學堂生員們的學習進展喜人，大多數人已經掌握近百個字，其中包括最常用的數字以及基礎常用字。

　　這些最基礎的常用字隻要加上不同的偏旁便能有不同的含義，學了一個往後就能連帶認出許多字來。

　　由於郭家人口眾多，三娘有相當豐富的帶弟弟妹妹識字的經驗，開學之初便與盧氏她們整理出適用於初學者的識字教材，是以這個打基礎的階段進行得相當順利。

　　生員們學滿一個月後，盧氏給她們開了節十分特別的課，為此她還把丈夫書房中珍藏的《說文解字》給搬了出來，給生員們講解常用的偏旁結構以及它們能給字賦予哪方面的意義。

　　這些生員之中大多都是沒有自己名字的，這一點在尋常百姓家其實無論男女都差不多，想起名隻能去求在他們眼裡有學問的人幫忙起，自家起的話大抵是叫什麼“大牛”“二牛”“大囡”“二囡”“阿珍”“阿寶”之類的。

　　左右起了也沒什麼用，何必費那個事？

　　所以盧氏把字體結構這一節課拿來給她們起名用。

　　自己挑學過的喜歡的字，再挑喜歡的偏旁部首，看能不能組合出寓意好的字當自己的名字。

　　哪怕隻是用於她們這些同窗之間相互稱呼，總也是要起個好名兒的，沒見那些文人墨客都給愛自己起字號嗎？

　　按部首把字歸類的辦法相傳是東漢著名學者許慎所創，後世的文字學便是因他那本《說文解字》而興盛起來的。

　　當年許慎寫這份書稿的時候曾奉命教授宮中內侍讀書，以便讓這些中官去教授太後身邊的宮女們讀書識字。

　　興許遠在東漢年間，便曾有不少宮中女子受這套方法啟蒙，生在數百年後的她們在這方面也算是後輩了。

　　盧氏本就是世家教育燻染出來的，不可謂不博聞強識。

　　那藏在史書之中的隻言片語在她口中說出來，叫眾人心裡頭忽地生出種蓬勃的熱情：數百年前的人都識字了，她們哪能落後太多？不僅她們不能落後，她們的兒女也不能落後，該學的都得學起來！

　　一時間復習舊字的復習舊字、熟悉新部首的熟悉新部首，沒一個人是懈怠的，所有人面前的習字沙盤都是寫了又推平、推平了又寫。

　　常用的部首學完以後，每個人都給自己起好了名字。

　　盧氏給每個人分了一套文房四寶，讓她們把自己的名字寫下來。

　　這是許多人生平第一次在紙上寫字。

　　在此之前她們舍不得浪費紙，要麼是在習字沙盤上寫寫畫畫，要麼是拿著毛筆蘸了水試著在桌上寫字。

　　如今有了自己的筆墨紙砚，她們也是先在桌案上寫了又寫，直至覺得自己寫出來的字足夠整齊了，才將自己的名字工工整整地寫在紙上。

　　末了她們相互交換著看彼此的姓名，恍然覺得自己仿佛是從這天起才真正地生活在這個世間。她們有自己的朋友，有自己的目標，還有了獨屬於自己的姓名。

　　明明隻是一個名字，許多人卻感覺有種奇妙的變化正由內而外地蔓延開。

　　這可是滿含她們對自己的期許的名字。

　　這些許的變化，一開始許多人是不曾察覺的，便是察覺了也沒人會在意，因為這對他們而言是無關要緊的事。

　　一個小小的學堂能改變什麼呢？

　　三娘也不是要旁人在意，教育這東西本來就不是立竿見影的事。

　　既然已經把採薇學堂交給盧氏，她便專心忙活縣志的事，到處走訪當地人了解方方面面的細節。

　　還要跟進上巳節諸事。

　　三月三便是上巳節，也就是俗稱的女兒節，《詩經》中歌詠過上巳風俗，人們會在這天到河邊洗沐，趁著盎然春意洗去身上經冬的塵垢。

　　年輕的男男女女還會相約去河邊賞花看景，看對眼時互贈美麗的芍藥花以定情。

　　男女之間，發乎情，止乎禮，本是相當自然之事，沒那麼多彎彎繞繞與條條框框，也不應當隻是男女安坐家中等媒人說和。

　　像《詩經》中的《溱洧》便有這樣一句：“女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？”

　　講的是少男少女手執蘭草在河邊相遇，女的問：“去看花嗎？”男的說：“看過了。”女的問：“能再陪我去看看嗎？”

　　兩人便快活地同遊。

　　古人多聰明，人好不好，自己親自挑揀，女孩子看上了誰也不忸怩，想邀約的時候積極邀約！

　　三娘準備讓人備好成束的蘭芷芳草分發給登記在案的未婚男女，舉辦縣中的上巳相看大會。

　　人好不好，不自己看看怎麼知道？

　　日子是自己過的，具體適不適合還是得看自己的想法！

　　當然了，看對眼以後該有的父母之命媒妁之言還是得有。

　　七夕和元宵已經成就過好幾批佳偶，縣中的媒人們如今都積極地張羅這類活動，如今已經不用三娘怎麼費心。

　　倒是鍾紹京打趣三娘：“你也快及笄了，要不要也拿束蘭草去河濱走一走。”

　　三娘道：“你們怎地都想我趕早嫁人，嫁了人哪還能這般自在？說不準到時候我想來陪您吃個飯遛個彎都不行了。”

　　鍾紹京想想覺得這話說得挺對，三娘這夫婿可不好挑，差的根本看不上，好的又不一定容她繼續做官。